金书中来自中原以外的十大高手

在金庸先生的作品中，高手如云，他们不仅仅有中原的武林高手，就连中原之外也有不少好手。正如《倚天屠龙记》中六大派远征明教，当时的明教总坛就在西域的昆仑山。本文就跟大家一起来唠唠金书中的十大中原以外高手。以下并非是按照武功高低进行的排序。

1、欧阳锋

欧阳锋是金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的关键人物，西域白驼山庄主，号称“西毒”，以用毒和诡异武功闻名。他毕生追求“天下第一”，为此不择手段。其独门武功“蛤蟆功”以静制动，蓄力后爆发力极强；另创“灵蛇拳”诡谲难防，曾一度在华山论剑中出奇制胜。

欧阳锋影视形象

在武功定位上，他是武林公认的绝顶高手，位列“五绝”（东邪、西毒、南帝、北丐、中神通）之一。首次华山论剑时与洪七公、黄药师等人激战七日七夜，仅败于王重阳。二次论剑前通过欺骗手段获得《九阴真经》并逆练成功，虽经脉错乱、神智失常，但武功更显怪异凌厉，竟在癫狂状态下击败黄药师、洪七公，被临时认可为“天下第一”。最终与洪七公在华山之巅比武，力竭而亡，临终前恢复清醒，两人大笑而逝。其武学自成体系，狠辣霸道，是金庸笔下反派武学宗师的典型代表。

2、何足道

何足道是《倚天屠龙记》中开场阶段的关键人物，来自西域昆仑山，因精通琴、棋、剑三样绝艺，自称“昆仑三圣”。他为人狂傲而又不失君子之风，因受人所托前往少林寺传一句“经在油中”的口信，继而因误会与少林寺发生冲突。

何足道影视形象

他的武功极具特色：剑法迅捷凌厉，曾以一手“迅雷剑”同时挑战少林寺西域少林派三位高手，并在一招之内以剑尖在青石板上划下完整棋盘；内力修为亦十分深厚，能以琴声远距离震断对手兵刃。然而，他在少林寺与少年张君宝（后来的张三丰）交手时，比拼掌力竟未能取胜，最终慨然认输，立誓终身不再踏入中原。在武功定位上，何足道是远超江湖普通一流高手、接近但尚未达到绝顶境界的传奇人物。

3、鸠摩智

鸠摩智是《天龙八部》中的关键人物，身为吐蕃国师，号“大轮明王”。他精通佛法，武学天赋极高，却因痴迷于收集天下绝学而渐入执念。为夺得大理段氏的《六脉神剑经》，他以一人之力挑战天龙寺众高僧，并以“火焰刀”绝技占据上风；后又闯入少林寺，以逍遥派“小无相功”催动七十二绝技，险些颠覆少林武林至尊的地位。

鸠摩智

其武功博杂精深，除本派火焰刀外，还掌握了小无相功、易筋经（未全）、部分少林绝技以及段氏武学。在书中武功定位上，他是当世绝顶高手之一，与萧峰、萧远山、慕容博等并驾齐驱，但其武学因贪多务得、强练易筋经而隐患深重，终因内力冲突走火入魔，功力被段誉以北冥神功吸尽，反而由此大彻大悟，成为一代高僧。

4、金轮法王

金轮法王是《神雕侠侣》中的核心反派人物，身为蒙古国师，受忽必烈重托南下牵制中原武林。他身兼西藏密宗绝学，武功卓绝，尤其将“龙象般若功”练至前无古人的第十层境界，掌力凶猛霸道，每一击均具十龙十象之力，堪称外功巅峰。其武器为金、银、铜、铁、铅五轮，招式诡异，配合飞掷手法变化莫测。

金轮法王影视形象

在书中武功定位上，他是整部书中最顶尖的高手之一，实力与郭靖、周伯通、一灯大师等五绝级人物在伯仲之间。初登场时便与郭靖对掌不分胜负，后期神功大成后，曾在绝情谷以一己之力独战周伯通、黄药师、一灯大师三大宗师而不落下风（虽最终因内力稍逊而退走）。其最终败于杨过自创的“黯然销魂掌”下，实因该掌法心境奇特、威力瞬间爆发，而非功力不足。他虽屡次与中原群雄为敌，但重信守诺，亦有其宗师气度。

5、段誉

段誉是《天龙八部》的核心主角之一，身为大理国镇南王世子，后继承皇位成为大理宣仁帝。他性情善良仁厚，不喜习武却因缘际会成为绝顶高手。其武功核心由三部分构成：在无量山琅嬛福地意外学会逍遥派绝学“凌波微步”，此步法依易经卦象而行，闪避能力天下无双；意外服下“莽牯朱蛤”后百毒不侵，并借此机缘练成可吸人内力的“北冥神功”；最后在天龙寺危机中凭借浑厚内力习得大理最高武学“六脉神剑”，能以指力发出无形剑气。

段誉影视形象

在书中武功定位上，他因北冥神功吸取了众多高手的内力，其内力修为堪称全书第一，深厚程度甚至超越扫地僧以外的所有高手。然而其武功发挥极不稳定：六脉神剑时灵时不灵，实战多依赖凌波微步保命。虽在少室山大战中以六脉神剑震慑慕容复、王语嫣，但其真正实力往往受情绪与心态影响。最终他成为唯一完整掌握六脉神剑的段氏传人，武功境界达到绝顶水平，但因仁心而极少全力施为。

6、枯荣大师

枯荣大师是《天龙八部》中的大理天龙寺高僧，乃段氏皇族出家为僧的前辈，曾任天龙寺主持。他常年于寺中面壁苦修，参悟“枯荣禅功”，已达“半枯半荣”之境，面容一半如婴儿红润、一半如枯木憔悴，象征生死无常的佛法真谛。其武功根基为大理段氏绝学一阳指，造诣极深，更带领本因、本观等本字辈僧众共同参研镇寺之宝《六脉神剑经》。

枯荣大师影视形象

在书中武功定位上，他是大理段氏武学的顶尖代表兼精神领袖，修为远超本因等本字辈僧众，与吐蕃国师鸠摩智这等绝世高手相比亦不遑多让。当鸠摩智以“火焰刀”绝技强索六脉神剑时，他率众僧以六脉剑阵对抗，虽因无人能独力贯通六脉而落于下风，但其智慧与决断力至关重要——他果断焚毁剑谱以免绝学落入敌手，并指点段誉习得六脉神剑。其武学境界与佛法修为深度融合，展现了超然于一般武林争端的方外高人形象。

7、风云三使

风云三使是《倚天屠龙记》中来自波斯明教总教的使者，分别为流云使、妙风使、辉月使。他们奉总教之命前来中土稽查教务，身份尊贵，手持波斯总教的圣火令，武功路数诡异莫测，完全不同于中原武学。其武功核心是源自波斯的“圣火令武功”，招式身法极其怪异，身法如鬼如魅，出手角度刁钻，常合三人之力协同作战，配合无间，且手持的圣火令既是信物又是奇门兵器，能击打穴道、锁拿兵刃。

风云三使影视形象

在书中的武功定位上，他们初登场时凭借奇特的武学打了中土高手一个措手不及。连身负九阳神功和乾坤大挪移的张无忌初次与他们交手时，也因完全不适应其诡异打法而吃了大亏，险些被制住。他们的武功与中原正统武学形成鲜明对比，展现了金庸武侠世界中西域武学的独特与强大。但其优势更多在于“奇”而非绝对的“强”，一旦对手摸清其路数并找到应对之法，其威胁便大打折扣。张无忌在第二次交锋中便逐渐适应并将其击败。

8、一灯大师

一灯大师是《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的重要人物，原名段智兴，原为大理国皇帝，后因对瑛姑之子见死不救（源于与周伯通、刘瑛的情感纠葛）而心怀愧疚，出家为僧，法号一灯。他身兼大理段氏绝学“一阳指”和全真教王重阳所授的“先天功”，指力精湛纯厚，既可克敌制胜，又能疗伤续命，曾以深厚内力救治被裘千仞铁掌重伤的黄蓉。

一灯大师影视形象

在书中的武功定位上，他是天下公认的绝顶高手，位列“五绝”之一，号称“南帝”。华山论剑时期，其武功与洪七公、黄药师、欧阳锋等在伯仲之间。他虽因出家而心境超然，较少参与江湖纷争，但实力始终保持在第一梯队。在《神雕侠侣》中，他与其他三绝（东邪、西狂、北侠）及周伯通在百花谷共同切磋，并一同于华山之巅祭奠洪七公、欧阳锋，被重新认定为“新五绝”中的“南僧”。其武学特点是将皇家武学的贵气与佛家的慈悲心融于一体，是金庸笔下兼具高超武艺与深厚佛法的一代宗师。

9、尼摩星

尼摩星是《神雕侠侣》中的人物，来自天竺（古印度），身材矮小但天生神力，是蒙古忽必烈麾下招揽的异域高手之一，与潇湘子、尹克西并称为“蒙古三杰”。其武功核心为天竺秘术“释迦掷象功”，此功并非虚名，而是能将巨力灌注于特制铁铸的蛇形铁杆（铁蛇）或徒手投掷重物，攻势刚猛霸道，曾以此功举起巨石砸向敌人。

尼摩星影视形象

在书中武功定位上，他属于一流高手，实力明显强于全真教的赵志敬等辈，但与周伯通、郭靖、金轮法王等绝顶高手存在显著差距。他多次参与围攻杨过、小龙女等人，在重阳宫大战等关键战役中出手，但其武学路数偏重刚猛而缺乏灵动变化，最终在绝情谷一战中因误中情花剧毒，又遭李莫愁冰魄银针的补击，重伤不治而亡。其存在展现了金庸武侠世界中西域及天竺武学的独特流派，是蒙古势力用来制衡中原武林的重要战力。

10、天山童姥

天山童姥是《天龙八部》中的绝世高手，为逍遥派大师姐，灵鹫宫主人。她因修炼逍遥派至高武学“天长地久不老长春功”，每三十年便返老还童一次，期间身体缩如女童，功力亦需重修恢复，故得名“童姥”。她性格乖张狠辣，掌控欲极强，以生死符制约三十六洞、七十二岛众人。

天山童姥影视形象

其武功尽得逍遥派真传，精通天山六阳掌（可化解生死符）、天山折梅手（包罗万有的擒拿功夫）、生死符（以水化冰打入穴道制人）等绝学，内力修为深不可测。在书中武功定位上，她是武林中辈分最高、实力最顶尖的寥寥数人之一，与师弟无崖子、师妹李秋水同属逍遥派传奇人物。其武功修为甚至在李秋水之上，若非返老还童期间功力未复，几乎无人能敌。最终她与李秋水在西夏冰窖中斗得两败俱伤，内力尽数传入虚竹体内，含笑而逝。

小结：

西域白驼山主欧阳锋以毒武合一、逆练九阴的癫狂问鼎五绝；昆仑三圣何足道琴剑双绝，迅雷剑划石为枰却惜败少年张三丰；吐蕃国师鸠摩智火焰刀融小无相功，贪噬绝学终悟道；蒙古国师金轮法王龙象功十层撼山岳，五轮齐飞独战三绝；大理世子段誉凌波微步避万刃，北冥神功纳百年内力催动六脉剑气；天龙寺枯荣大师半枯半荣禅境中，一阳指焚经护绝学；波斯风云三使圣火令诡招破常理，合击之术令张无忌初尝败绩；大理段皇爷一灯大师先天功化一阳指为疗世佛光；天竺力士尼摩星释迦掷象功贯铁蛇，刚猛有余灵动欠；灵鹫宫天山童姥返老还童三十载轮回，生死符控江湖，折梅手纳万法。

他们或毒诡（欧阳锋）、或佛武（鸠摩智）、或异术（风云三使）、或王道（段誉），从蛤蟆功的蓄力爆发到六脉神剑的无形剑气，从火焰刀的密宗绝学到生死符的冰针控穴，共同诠释金庸武学宇宙中“中原之外，别有洞天”的深意。